“El brahman es felicidad (ka), el brahman es espacio (kha). (…) se deduce que Ka era también kama, deseo, y sukha, felicidad (…) una ilimitada extensión de deseo, que se superponía a una felicidad precedente a toda existencia, en un espacio precedente a todo y capaz de acoger todo, en una incesante circulación de vientos. Esto era Ka.
Ka, kha: distintas en la grafía, casi indistintas en el sonido, estas dos sílabas, enlazándose, debían curar toda tristeza (...) La felicidad se difundía en el espacio (kha), y el espacio permitía respirar a la felicidad (…) ¿Cómo se manifiesta el brahman en kha?(…) en forma de clepsidra.” (El ardor. Roberto Calasso)
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